HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。♥大型　中国製　歙州　蝙蝠文双龍硯　硯　骨董品　端渓硯。本紙・表装ともに良い状態です。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。軸先：木製 黒漆。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。(968)✿特価★極楽寺西垣書宗興書★平安堂表装★彩鳳無丹宵掛軸★。　　箱書、花押があります。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。トムクルーズ　サイン&写真4枚。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。猛虎 虎嘯山林 掛軸。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。創価学会　池田先生の詩　3。この純粋な人間性を見失わないように修行する。(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。