HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。【真作】掛軸　小林太玄　一字書　禅の精神を表現した墨字　共箱入　Q140。【真作】掛軸　詩文掛軸　板橋体　行書　江南詩句　詩詞　書道作品　S22。【真作】掛軸　続木湖山　菊花寒更香　墨蹟作品　書　合箱入　S142。【真作】掛軸　自由詩書　書作品　現代かな書の趣　S131。【真作】掛軸　宮田古観　猛虎図　威厳と迫力の掛け軸　荒ぶる猛虎　S121。【真作】掛軸　一行書掛軸　墨韻冴える大書禅語　共箱入　S51。貴重　十九代　式守伊之助　掛軸。【真作】掛軸　禅語抽象書　仏語　前衛書　禅意抽象　禅墨象　S24。【真作】掛軸　徳野大空　禅的思想を綴る掛軸　漢詩書　合箱入　S138。【真作】掛軸　木村三山　自由詩の趣　書と暮らしの余情　合箱入　S130。【真作】【複製】掛軸　酒井抱一　工芸画　菊に小禽図　箱入　R40。【真作】掛軸　墨蹟書作品　禅語風　四字熟語　墨書　禅意書道　合箱入　S35。松本零士先生 直筆 メーテル サイン 色紙。【真作】掛軸　現代詩文調　墨書　書作品　詩書　詩情豊かな書掛軸　S76。【真作】掛軸　足立泰道　夢　一字書　禅の心を表現　大徳寺派　共箱入　R7。【真作】掛軸　ユーモラスな赤鬼図　和の遊び心　カラフル墨彩掛軸　合箱入　Q160。【真作】掛軸　草書一行書　力強い筆致　草書体の力作　古書画　墨蹟　S74。【真作】掛軸　墨書　禅語　書道作品　禅林語句　禅画　墨蹟風　S20。【真作】掛軸　力強い筆致の禅語書　禅の教え　躍動感ある筆運び　合箱入　S94。■豪華・昭和56年■ 日蓮正宗 日蓮聖人 曼荼羅 特装 御本尊 掛け軸 ご本尊。掛け軸　亀と書　骨董品　古美術　美術品　レトロ。【真作】掛軸　墨蹟掛軸　禅語書　書作品　墨蹟　墨書　S73。【雲の上の白衣観音菩薩図】掛軸 絵 天台宗 真言宗 密教 禅宗