HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛け軸「四季草花」（木箱入り）。昭和６２年　施大徳寺改衣式。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。久保光瑞 掛軸。　　箱書、花押があります。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛け軸　扇面　ちょっと怖いし… 木箱付き。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。転生したらスライムだった件　サイン色紙。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。掛け軸　共箱付き　広田太基　高砂之図。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著