HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。長さ17.7㎝　共箱。共筒。添え状付属。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術。茶杓 | 古美術ささき。Ｎ４８２　四季棗　『荒井樹芳作』『雪吹　中棗　金輪寺　平棗』　共箱　茶道具。【抹茶碗】　萩茶碗　吉賀大眉　共箱　黒田陶苑　R1268ダN3。茶道具　香合　糸目丸香合　塗師保斎作　共箱　S166KG。稀少焼物☆久谷焼 陶山 猫の置物 白 見事な装飾模様細工 伝統工芸品。希少 端渓硯 宋坑 「葡萄」。獅子舞　獅子頭　木彫　魔除け　祭　置物　古美術　神楽 木製 木彫 縁起物。建水　エフゴ形　唐銅「不審庵」伝来形写　千家十職　中川浄益作　共箱　外箱。銭刀 銭枡 セット。古い田の神様。激レア　昭和　映画　看板　手書き　超貴重　美品。エミールガレ 果実紋　37cm　フロア照明 　技法スフレ　被せガラス　台座真鍮。く*ん様 永楽善五郎 紫交趾桐鳳凰 花生 共箱。★伊万里 古伊万里 IVIL 白/紺 花瓶 保存食入れ 古い。四代　清水六兵衛　三島茶碗　清水焼　明治〜大正時代。S189-2 エミールガレ 多層ガラス 湖畔文 花瓶 一輪挿し 難あり　HHH。楽吉左衛門　三代　道入　黒茶碗／のんこう／表千家九代　了々斎極め箱／仕覆。純銀製 銚子 重量 約281グラム。土器■高麗焼 土器 壷 満州 古玩 唐物 中国 古美術 時代物 骨董品■