HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺 貫主 森 清範 「 一期一會 」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。。現代書家作品　落款印あり　葉書きサイズ。漆塗り硯箱 書道具 松竹梅蒔絵 螺鈿付 昭和中期。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。水墨画 掛軸 高砂　内海宗久作。掛軸　小川香月　まとめ　12本　複製。茶道具 軸 玄々斎 自筆 茶器献上ノ記 淡々斎 箱書 横物 共箱。拓本 鄭板橋。鳳鳴石 円硯 名倉鳳山 利幸時代。富野由悠季 直筆サイン入りレコード　ダンバイン　ガンダム。平家物語扇面絵　8枚。【模写】五十嵐篤好 和歌 紙本 掛け軸 江戸 富山 MA843。清水寺 よだん堂 | 音羽山 清水寺。未使用　書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　18g。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物。掛け軸　伊佐如是　仏如学也　山岡鉄舟の師　松坂屋で購入。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。福 筆文字。【 掛軸 / 山水図】景文 風景画 日本画 巻物 骨董品。聖闘士星矢 一番くじ　黄金聖闘士編 G賞 メタリック色紙 2枚セット。掛軸 秋声動門外　淡々斎自筆　鵬雲斎箱書　共箱 色紙　茶掛　掛物　茶道具。中国古美術・純手描き四尺仕女掛軸・国画・張大千印款・書道品・茶道・珍品画・肉筆。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒