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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。臨済宗 掛軸 天要候厦地接長告 禅宗 禅寺。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛け軸　大倉廣寶　鶴　亀　草幅画　松　岩　骨董品　絵画　掛軸　大正ロマン　廣宝。北斎漫画　初編　美品。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。色紙　手描きイラスト。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。掛け軸「四季草花」（木箱入り）。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。久保光瑞 掛軸。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。