HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。jisです。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。掛軸 黋月『寺院 山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p02284。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。昭和レトロ 森山東畝「松上双鶴」縁起物 開運 福寿 掛軸。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。掛軸-1494　国宝　後宇多天皇宸翰　御手印遺告 大覚寺　復刻　影印　巻物。共箱にアクがでています。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。書 掛軸。軸先：黒漆塗。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。　　箱書、花押があります。クレムリン宮殿: 建築物と秘蔵美術コレクション　貴重本　レア。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 盛永宗興 喜中無尽蔵 共箱 茶掛 一行書 花園大学。【希少】古端渓 下岩坑 古硯 すずり 文房四宝 中国 希少。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。