HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 円相 無心 大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (真筆

茶掛け 茶掛 円相 無心 大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (真筆。茶掛け 茶掛 円相 無心 大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (真筆。真筆】茶掛け 茶掛 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。１０月２７日までの限定価格になります。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。六字名号 辻 宗雲。◉掛け軸◉真筆保証◉紫野・大徳寺龍源院◉細合喝堂和尚◉初祖像〓日々是好日◉二重箱。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 『古寺の...』菊図 画賛 掛軸 軸B794。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。元代名家 趙孟頫（ちょうもうふ） 肉筆　書道。掛け軸/武者/黒馬/松。【貴重！】1963年 ニューヨーク 古地図 Bollmann。【真作】掛軸　力強い書の掛軸　品格漂う一幅　堂々たる筆致が魅せる　T17。【真作】掛軸　力強い揮毫　神意を宿す墨書　神示を表す力強い書　T14。村上三島　書。【真作】掛軸　相馬御風　詩書一行　書の流麗美　潤いある草書の美　T117